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另一種凝視－網路世代崛起 悲劇喜劇未定

這一次大選，蔡英文當選，沒什麼懸念，國民黨也無意外落敗，只是如此之慘，震驚了許多人。但這些都是傳統的部分，真正值得觀察的是一些網路世代的成員，包括時代力量、綠社盟等。這些年輕世代從網路崛起，運用網路集結，形成的影響力，逐漸變成一股新興政治力。

相較於打傳統選戰、靠組織樁腳動員的國民黨立委，年輕世代的選戰更靈活，更有衝擊性，動員能量更迅速而有效。但它是如何形成的呢？網路世代是如何思考，如何集結，如何動員呢？

先說阿蘭．巴迪歐的分析。他認為當前全球資本主義存在著結構性的不公平。少數10％的人壟斷全球86%的財富，全球有50%的人近於赤貧。不管是貧窮國家或發達的資本主義國家，貧富不均一樣嚴重。社會不公平的心理，讓人們帶著反抗運動的火種，占領華爾街運動一旦興起，對金融壟斷的批判，立即召喚出全球的憤怒，沛然形成一個全球性的反抗串連。

雖然各地情況不一，各國輕重不同，但透過網路所形成資訊流通、照片分享、動員模式的共享，各地連結成一種批判的大潮。而各地的反抗社群也互相認識串連，形成一種互相支援的同盟關係。

全球性的社會不公、貧富不均的結構不改變，憤怒就不會消失。當赤貧者感覺無望而產生虛無感，就容易變成「絕望者的反抗」，那就是虛無主義的反社會行為，恐怖攻擊只是其中最極端的一種。

然而，一般人不會如此絕望，對不公不義的憤怒就轉為壓抑的情緒。而所有的社會運動，往往不是起於設定好的議題，而是一種集體情緒。從情緒到行動，中間還需要更多的過程。包括克服獨自面對體制性壓力的恐懼，恐懼自己只是一個人反抗的孤獨，恐懼來自大眾關注的壓力等等。更重要的是，從憤怒到行動，它需要的是希望，也就是採取行動之後，這一場反抗的目標之所在，要與他人的希望結合，才會帶來行動的力量。

然而，網路世界與移動通訊，為個人到集體的召喚，提供了一個最佳的平台。

目前對網路世界的政治運動之研究，以Manuel Castells較為全面。他在《憤怒與希望的網路》一書裡，透過對埃及、占領華爾街、西班牙、阿拉伯之春等的研究，逐漸整理出網路時代的社會運動模式。

「通過生產大眾媒體訊息，並發展橫向溝通的自主獨立網絡，資訊時代的公民可以運用他們的痛苦、恐懼、夢想和希望為材料，為自己的生活編制出全新的程序。他們通過分享自身的經驗，來建立新的專案。他們占據媒體、建立訊息，顛覆了傳統的溝通模式。他們把自己的願望連結成為網絡，從而克服了孤獨絕望的無力感。他們指認出現行的權力網絡，因此可以與權力正面對抗。」（唐鳳譯）

當然從個人的憤怒到網路世界的召喚，到採取反抗行動也並非如此順利。所以它要不斷尋找憤怒的出口，訓練群體的合作模式，集結為一個個的社群，如此才能結合為更大的力量。所以，從大埔事件、反核串連、凱道種田、洪仲丘案，到太陽花學運。它不是一個單獨案件，而是互為激盪，逐步升級的。即使平日並無大事，網路上仍有諸多連署、簽名、抵制等串連活動在發生。頂新產品的抵制，台大學生殺貓案的風波等都是。每一次都有憤怒的理由，都有制裁的要求，也有行動的目標。

從阿蘭．巴迪歐的分析看，這種全球性的不公平很難改變，憤怒是恆久的存在，解決之道唯有化解不公平的結構根源。但Manuel Castells更為樂觀，他認為全球網路化的社會運動，「一次又一次召喚著新的民主形式，以及它在運動實踐的過程裡能適用的普遍原則，而非辨別特定的程序。」

從去年九合一選舉，到今年大選網路世代的崛起，我隱隱然觀察到這種趨勢。但它有沒有可能改變台灣的民主制度，而形成改變體制的力量，還有待觀察。這一如埃及的網路世代固然改變了政治制度，卻在幾經跌宕後，竟走回更古老的軍方獨裁，是一樣不可預測的未來。悲劇喜劇，還沒有定論。（作者為作家）

(中國時報)2016年01月20日 楊渡

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